история психологии

 

                               ЗМІСТ

 

 

Вступ………………………………………………………….........….3

1. Карен Хорні - одна з ключових фігур в області

    жіночої психології ……………………………….………………4

2. Концепція гуманістичної теорії К. Хорні………………….8

Висновки………………..……….……………………………….….11

Список використаної літератури……..…………………….…12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              ВСТУП

 

  Поділ психіки на свідоме і несвідоме є основною передумовою психоаналізу, і тільки він дає можливість зрозуміти науці дуже важливі патологічні процеси в свідомому житті. Психоаналіз не може перенести сутність психічного у свідомість, але повинен розглядати свідомість як щось психічне, як те, що може приєднуватися або не приєднуватися до інших його якостей.

  Поштовх до розвитку психоаналітичних теорій дало психологічне вчення відомого австрійця Зигмунда Фрейда, який висунув гіпотезу про домінуючу роль у людському житті несвідомих імпульсів, переважно сексуального характеру. Послідовники Фрейда, часто не погоджуючись з основними його твердженнями щодо ролі сексуального чинника у соціальному житті, застосовували психоаналітичний метод у вивченні підсвідомих неусвідомлених процесів, їх ролі у формуванні поведінки людей. Так, американська дослідниця Карен Хорні, яка першою не тільки заперечила фройдівську тезу про те, що особистісні відмінності чоловіків та жінок обумовлені анатомічними відмінностями, але й довела наявність потреби жінки у самореалізації, займалася вивченням соціальних аспектів появи неврозів. У своїх роботах Хорні підкреслювала важливість культурних і соціальних впливів на особистість. Хоча її теорія відноситься більшою мірою до хворих неврозами, чим до здорових осіб, багато  її ідей привели до значних відкриттів в розумінні індивідуальних відмінностей і мміжособистісних стосунків.

 

            1. Карен Хорні - одна з ключових фігур

                      в області жіночої психології

 

  Карен Хорні (дівоче прізвище — Данієльсен) народилася в передмісті Гамбурга 15 вересня 1885 року, в сім'ї моряка. Її батько, капітан, був за походженням норвежець, мати — голландська німка. Брат Карен Бернард був на чотири роки старше за неї.

  Коли Карен було 13 років, вона вирішила, що хоче бути лікарем, і стала однією з перших жінок в Германії, що поступили в медичний учбовий заклад. Свою освіта Карен завершила в університетах Фрейбурга, Геттінгена і Берліна. У 1909 році вона вийшла заміж за Оскара Хорні, ученого-соціолога, з яким зустрілася, коли обоє були студентами у Фрейбурзі. У 1910 році Карен прошла курс психоаналізу у Карла Абрама, члена фрейдистського кружка і першого практикуючого психоаналітика Німеччини. Потім Карен сама вирішила стати психоаналітиком, і в 1920 році стала одним з шести членів-основателей Берлінського інституту психоаналізу. Там вона викладала до 1932 року, коли Франц Александер запросив Хорні на посаду помічника директора недавно створеного інституту психоаналізу у Чикаго , а в 1934 році вона стала працювати в Нью-йоркському інституті психоаналізу, звідки в 1941 році була звільнена за публікацію книги «Нові дороги психоаналізу». У тому ж році Хорні заснувала Американський інститут психоаналізу і до самої своїй смерті в 1952 році займала там пост декана. Крім того, вона була засновником і редактором «Американського психоаналітичного журналу» (The American Journal of Psychoanalysis).

  У юності Карен Хорні була занурена в себе і займалася самоаналізом, частково по душевній схильності, частково через своє нещасливе дитинство. Карен відчувала себе небажаним дитям і відчувала, що братом дорожать значно більше, ніж нею, головним чином тому, що він — хлопчик. З тих пір вона недолюблювала батька, якого вважала лицеміром, і матір, що приділяла більше уваги братові. Карен відчувала себе в сім'ї самотньою, позбавленою підтримки батьків. Аби компенсувати це, вона намагалася зближуватися з братом.

  Після того, як в Карен і Оскара Хорні з'явилося троє дітей, вони в 1926 році розлучилися, а в 1938 році розвелися. Карен більше не виходила заміж, але мала складне особисте життя, тип стосунків в якій вона описує в своїх статтях з психології жінки і у випадку Клер з книги «Самоаналіз».

  Хоча Карен Хорні визнавала вплив культури на особистість ще в своїх роботах 20-х років, але саме після переїзду в 1932 році в США вона переконалася в тому, що Фрейд надавав надмірно велике значення біології і дуже мале — соціальним чинникам. Спочатку в Чикаго, а потім і в Нью-Йорку вона знайшла пацієнтів, проблеми яких дуже відрізнялися від тих, з якими вона стикалася в Германії. Цей досвід, у поєднанні з тим, що вона почерпнула з соціології, що бурхливо розвиваються, і антропології, змусив Хорні засумніватися в універсальності едипового комплексу і привів її до дослідження впливу культури на психологію особистості. У 1935 році Хорні читала лекції на цю тему в Новій школі соціальних досліджень і отримала пропозицію від В. В. Нортона написати книгу, яка отримала назву «Невротична особистість нашого часу». Тим часом, її розбіжність з Фрейдом все більш і більш заглиблювалася, Хорні здавалося важливим систематизувати свої розбіжності з ним, що і було зроблено в книзі «Нові дороги психоаналізу».

  В результаті розладу стосунків з Еріком Фроммом Хорні написала свою третю книгу: «Самоаналіз». Вона познайомилася з Фроммом, коли той був студентом Берлінського інституту психоаналізу (він був на 15 років молодше за неї), і знов зустрілася з ним, коли Фромм читав лекції в університеті Чикаго в 1932 році. Вони полюбили один одного, коли в 1934 році разом переїхали до Нью-Йорка. Взаємини були не лише емоційними, але і інтелектуальними: Фромм навчав Хорні соціології, а вона Фромма — психоаналізу. Погіршали їх стосунки в кінці 30-х років. Не дивлячись на їх охолодження один до одного, Фромм після заснування Американського інституту психоаналізу в 1941 році увійшов до його складу. Проте в 1942 році Хорні добилася виключення Фромма, взявши за привід непрофесіональний статус останнього (Фромм мав вчену ступінь доктора філософії, а не медицини).

  Хорні займала в інституті важливі пости. Хоча таке положення справ і викликало склоки, посада голови інституту дала Хорні можливість процвітати: вона нарешті знайшла інтелектуальну свободу і незалежність. Відносне благополуччя дозволило їй зайнятися розробкою власної теорії. В кінці десятиліття Хорні захопилася ученням дзен, і незадовго до своєї смерті в 1952 році вона відвідала Японію.

  Досвід клінічного аналізу і самоаналіз послужили джерелом її психоаналітичних ідей. У постійній боротьбі з особистими проблемами і емоційними труднощами Хорні розвивала власну теорію і розуміння психоаналізу. Хорні володіла дивною здатністю виразно бачити себе, по відношенню до себе вона була чесна до жорсткості. Але, якщо не рахувати її ранні ессе, Хорні ніколи не намагалася будувати теорію, що узагальнювала або виправдовувала її особисті проблеми.

  Хорні пізно розцвіла: вона почала інтенсивно писати, коли їй було за сорок. Останні 15 років її життя були знаменні: вона опублікувала п'ять сенсаційних книг; як психоаналітик, спостерігач і лектор користувалася колосальною популярністю; заснувала Американський інститут психоаналізу і керувала ним, видавала «Американський психоаналітичний журнал», була постійним викладачем в Новій школі, вчилася малювати. У неї було багато іменитих друзів, і вона вела бурхливе суспільне життя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                2. Концепція гуманістичної теорії

                                     К. Хорні

 

  На творчість одного з лідерів неофрейдизму К. Хорні вплинула серйозна ситуація соціальних потрясінь, в які ввійшов світ у період другої світової війни, що пов'язані із встановленням фашистського панування в Німеччині й фашистської окупації Європи. Як і інші послідовники Фрейда, вона надавала важливого значення несвідомим процесам і психічному життю. Своєрідність К.Хорні виявилася в тому, що основним спонукальним мотивом вона вважала прагнення до безпеки, що постійно народжується зі стану остраху й страху індивіда. Почуття тривоги й занепокоєння, які Хорні вважала базовими для поведінки індивідів, на її думку, супроводжують людину протягом  всього життя. Вони можуть бути викликані недостатністю поваги, ворожою атмосферою й насильницьким придушенням за допомогою влади або авторитету. Хорні доводить, що всі конфлікти, які виникають у дитинстві, породжуються відносинами дитини з батьками. Саме через характер цих відносин у неї виникає базальне почуття тривоги, що відбиває базальне почуття тривоги в потенційно ворожому світі. Невроз є не що інше, як реакція на тривожність, описані ж Фрейдом збочення й агресивні тенденції є не причиною неврозу, а його результатом.

  Завдяки діяльності Карен Хорні одержала розвиток соціокультурна теорія особистості, основою концепції якої є важливість культурних і соціальних впливів на особистість.

   Згідно з Хорні, для дитинства характерні: потреба в задоволенні і потреба в безпеці. Задоволення охоплює всі основні біологічні потреби: в їжі, сні тощо. Але головною в розвитку дитини є потреба в безпеці - бути улюбленою, бажаною і захищеною. Хорні вважала, що поведінка батьків, що перешкоджає задоволенню цієї потреби, сприяє формуванню патологічної особистості. Нестала, непослідовна поведінка батьків, насмішки, невиконання обіцянок, надмірна опіка, емоційна відчуженість сприяють розвитку базальної тривоги - “відчуттю самотності та безпомічності перед обличчям потенційно небезпечного світу”. Базальна тривога виявляється в усіх взаємовідносинах людини та у її світосприйнятті, оскільки це інтенсивне і всепроникне відчуття відсутності безпеки. Отже, етіологію невротичної поведінки варто шукати в порушених відносинах між дитиною і батьками.

   Щоб подолати почуття недостатньої безпеки, ворожості, безпомічності, властиві базальній тривозі, дитина часто змушена вдаватися до різних захисних стратегій. Хорні описала десять таких стратегій, що одержали назву невротичних потреб (або невротичних тенденцій), що наявні в усіх людей і виявляються у певному стилі поведінки. Здорова людина поводиться, гнучко реагуючи на різноманітні ситуації, замінюючи один стиль на інший, залежно від мінливих обставин. Потреба набуває невротичного характеру, якщо людина невтомно намагається перетворити її задоволення в спосіб життя.

  Хорні вважала, що у дитини, що відчуває тривогу, розвивається безліч методів боротьби з відчуттям ненадійності і ізольованості. Вона виділила три типи таких методів: прагнення до зближення з людьми, що виявляється в потребі кохання; прагнення дістанціюватися від людей, що виявляється в потребі в незавісимості; прагнення до конфронтації з людьми, що реалізовується в потребі у владі. Згідно Хорні, невротичні проблеми виникають тоді, коли індивідуум не може прийняти і узгодити ці три аспекти в своїй особистості і, як наслідок, розвивається однобічно. На її думку, цих проблем можна уникнути в тому випадку, якщо дитя виховується в сім'ї, де його оточують довіра, кохання, пошана і тепло і де він відчуває себе в безпеці. На відміну від Фрейда і Юнга вона вважала, що конфлікт не закладений в інстинктах людини і тому не є неминучим, а є результатом соціальних умов.

Використовуючи метод "аналізу характера", як його назвав Вільгельм Райх, або досліджуючи "стиль життя", якщо скористатися вираженням Альфреда Адлера, Карен Хорні концентрувала свою увагу не стільки на пошуку ранніх травматичних чинників, як це робили ранні фрейдисти, скільки на особливостях діяльності пацієнта (тобто на його нав'язливій скромності,залежності і потребі перевершувати інших). Такому методу роботи з пацієнтом, що акцентує його спосіб життя, слідують багато сучасних аналітиків всіх напрямів.

 

 

 

 

 

 

 

                              ВИСНОВОК

 

  До самої смерті Карен Хорні демонструвала виняткову активність як практикуючий психотерапевт, викладач, лектор, автор безлічі публікацій. У листопаді 1952 р. сталося загострення пізно діагностованого ракового захворювання; 4 грудня 1952 р. Карен Хорні померла.

  Теорія Хорні майже цілком заснована на клінічних спостереженнях. Її пояснення неврозів як прояви порушених стосунків, що супроводиться описом клінічних випадків, можна вважати найбільш значним вкладом в сучасну теорію особистості.

  Хорні погоджувалася з думкою Фрейда про значення дитячих переживань для формування структури і функціонування особистості в дорослого. Не дивлячись на спільність основних позицій, обоє учених розходилися в думках з питання про специфіку формування особистості. Хорні не прийняла затверджень Фрейда про існування універсальних психосексуальних стадій і про те, що статева анатомія дитини диктує певну спрямованість подальшого розвитку. Згідно її переконанням, вирішальним чинником в розвитку особистості є соціальні стосунки між дітьми і батьками.

  Після смерті Хорні її послідовники розповсюдили її теорію на ширший спектр психологічних проблем, що не обмежується трактуванням неврозів. Її ідеї про необхідність реалізації людиною свого внутрішнього потенціалу отримали подальший розвиток в багатьох психологічних концепціях.

 

       СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:

1.  Адлер А. / «Лекції з аналітичної психології» - М.:  1997р.

2.  Зейгарник Б.В. / «Теорії особистості в сучасній психології» - М.:  1982р.

3.  Лейбин В. / «Психоаналіз та сучасна західна філософія» - М.:  1990р.

4.  Ліфарєва Н.В. / «Психологія особистості» - К.:  2003р.

5.  Хорні К. / «Невротична особистість нашого часу. Самоаналіз» - М.:  2000р.

6.  Фрейд З. / «Лекції по вступу до психоаналізу» - М.:  1997р.

7.  Фрейджер Р., Фейдимен Д. / «Теорії особистості і особистісний ріст» - М.:  2007р.